财籽研究院价值观：求真，利他，精进
求真，基本意思为追求事物发展真理所在及客观规律。
求真务实，从小事做起。实干创造价值。坚定理想信念，诚实守信，积极做到言行一致，不说大话、认真做事，争取做一个积极向上的实干者，培养求真的精神，以扎实的能力去获取实实在在的幸福。
以现在正在做的事为中心，不唯书，不唯上，只唯实。在难题、矛盾、风险面前，进一步增强创新意识，遇事有新法、会创新、敢担责，以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感和“争上游”的使命，
利他，谓施益于他人。懂得“利他思维”。所谓的“利他”，就是站在对方的角度，思考问题，解决问题。
二次世界大战结束时，战胜国决定在纽约成立一个协调处理世界各国事务的联合国。美国美孚石油公司创始人洛克菲勒伸出了援助之手，他把自己名下一块870万美元的土地，以1美元的价格“出售”给了联合国，对于尚无安身之地的联合国的确是雪中送炭。联合国在这块土地上建立了庞大的联合国总部，包括会议大厦、39层高的秘书处大厦和达格·哈马舍尔图书馆等大楼。于是，世界各国想要在联合国周边建立常设机构，就必须从洛克菲勒手中购买在联合国周边的地，这使得周边的土地价格出现了飞速地增长。在人们认为洛克菲勒脑子进水的时候，他却以联合国作为王牌，在大片土地规划了外交区，土地迅速增值，获得的利益是数十个870万美元。
毫无疑问，洛克菲勒是高情商的人，他看到平常人看不到的格局。
利他主义者看中长期利益，愿意去帮助他人，为他人提供价值，而为他提供价值的人，往往最终也会回馈到他身上。极致的利他，就是最好的利己。
真正的利他，并不是简单的牺牲自己、一味退让，而是一种系统化的思考方式，从全局出发，暂时牺牲短期的“小我”，通过利他的行为，实现长期的“大我”。
当人们都处心积虑的想着相互伤害时，真正的精明人却想着相互成就。只可惜，明明可以通过利他获得利己的双赢，却最终被欲望支配，变成了没有赢家的争斗。
俗话说“利己则生，利他则久”，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。付出总是要有回报的，我爱人人是为了人人爱我，我助人是为了人助我，利他是为了利己，这本无可厚非，就如鬼谷子说的“说之者，资之也”想说服别人，就一定要给别人提供帮助，帮助了别人，便成就了自己，真正的精明人一定懂得：追求共生共赢。
精进,又叫做勤,即断恶行善的努力。在某方面一心进取。小乘七十五法中大善地法之一,大乘百法中善心所之一。勇猛修善法,断恶法之心作用也。《唯识论》曰:“勤谓精进,于善恶品修断事中勇悍为性,对治懈怠满善为业。
精进，努力工作才能塑造人格，六波罗蜜的第三种修行是“精进”，指的是付出不亚于任何人的努力。正如我在前面阐述的，我们通过布施为社会、为世人竭尽全力，磨炼自己的灵魂；我们通过持戒，努力避免去做身为人不应该做的事，磨炼自己的心性。而精进，指的是通过付出不亚于任何人的努力拼命工作，从而磨炼自己的心性。在布施、持戒和精进这三种修行中，我认为最重要的是精进。
脚踏实地、兢兢业业工作的中小企业经营者中是不会有坏人的。而那些在经营中半途而废、马马虎虎，稍微取得一点点成功就极尽奢华之能事的人，几乎都是些无能之辈。人生·工作的结果=思维方式×热情×能力
- 专心求进。《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》：「其后学者精进，虽曰承师，亦别名家。」聪明进取。《汉书．卷一零零．叙传上》：「乃召属县长吏，选精进掾史，分部收捕。」佛教用语。为六度之一。指在修善、断恶、去染、转净的修行过程中，不懈怠的努力。南朝梁．萧衍〈觉意诗赐江革〉诗：「唯当勤精进，自强行胜修。」
- 专心进取而不停止。
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最后感恩父母，感恩国家，感恩子安老师和身边所有人，因为你们的付出，帮助我飞速成长，同样我也会帮助身边人飞速成长！
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